[an error occurred while processing the directive]

<p align=center><font size=+3><b> Конец fin de siecle</b></font></p>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; не публиковалась, написана 28.12.00 для январского номера 2001 г.
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Немалая общественная полезность прошедших новогодних праздников - в том, что по их окончании более не будет принято произносить по всякому поводу обрыдшие заклинания по поводу миллениума, "вызовов XXI века" etc. Уже лет десять, что длился период fin de siecle, эти присущие всякому концу века заклинания неумеренно использовались для умственного разоружения аудитории. Любая идея, любое мероприятие, которые, будучи взятыми в чистом виде, немедленно вызвали бы самое сильное сомнение, благодаря универсальной этикетке миллениума тут же получали безусловную санкцию. "Тут товарищи собрались отвечать на вызовы нового тысячелетия - какие же тут могут быть еще вопросы?". На рынке идей начинания с артикулом "Миллениум" проходили примерно как "товары с олимпийской символикой" - берется любой неликвид, к нему присобачивается искомая символика, после чего он успешно впаривается неразумным гражданам по еще более неразумной цене. Не будем уже говорить об обыкновенных шарлатанах из разряда гуманитарных технологов (работа у них такая) - но ведь и самые официальные лица отнюдь не брезгали данным видом торговли. Одним из главных аргументов в пользу чудного гимна было то, что в третье тысячелетия нельзя - хоть зарежься - вступать без утвержденной госсимволики. Просто так - лечь сегодня, а проснуться завтра - можно и без нее, но проснуться без нее в XXI веке - никак.
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; В эти январские дни массовая торговля неликвидами сворачивается. По очень простой причине: искомое тысячелетие окончательно наступило, а за окном все тот же пейзаж, в организме все то же самоощущение, коммунальные службы по-прежнему не убирают снег. Никакого нового неба и новой земли не наблюдается, между тем все предшествующие заклинания явным или неявным образом эксплуатировали отчетливо эсхатологическую тематику. Неликвиды впаривались то ли под страшный суд, то ли под небесный Иерусалим, однозначно имеющие наступить 1 января с. г.
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Можно возразить, что столь грубая календарная привязка неуместна, когда речь идет о материях тонких, что при разговорах о грядущих вызовах имеется в виду не календарный - настоящий XXI век etc. Но о таких материях никто рассуждать и не отказывался, и с тем, что XX век, как целостный феномен, уже бесповоротно принадлежит прошлому, никто не спорит. Однако, если материи тонкие, так и рассуждать про них можно бы и потоньше, причем желательно - на некоммерческой основе. А то получалось, что материи тонкие и невещественные, кормушка же - вещественная до чрезвычайности.
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; С прекращением m-коммерции (от слова "mille" - "тысяча"), что уже само по себе приятно, можно рассчитывать и не преодоление другой особенности нашего быта последних лет - вырожденческой психологии fin de siecle. При рассуждении об отталкивающем имморализме последних лет нет недостатка в убедительных указаниях на источники такового - Ельцин, гайдарочубайсы, мировая закулиса, перекрасившаяся номенклатура etc. При этом упорно упускается из виду простая календарная констатация: российские реформы пришлись на последние годы XX века, т. е. на fin de siecle со всеми его прелестями. Немецкий литератор Макс Нордау, пустивший это выражение в широкий оборот, в книге "Вырождение" ярко и выпукло рисует нравы посткоммунистической российской тусовки, и это при том, что книга писана в 1892-93 гг. и имеется в виду fin не XX, а еще только XIX siecle, когда никаких гайдарочубайсов и в заводе не было - "В распутном человеке оно выражается разнузданностью инстинктов; в черством эгоисте - полным пренебрежением к ближнему; в скептике - беззастенчивым проявлением низменных стремлений и побудительных мотивов, которые до сих пор если не подавлялись, то лицемерно скрывались; во всех же людях вообще - несочувствием к прежним порядкам, удовлетворявшим в течение тысячелетий требованиям логики".
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Разительное сходство картинок, разделенных дистанцией в целый век, имеет причину в той самой m-коммерции, которая на пороге XX века была не менее выгодной сферой интеллектуального бизнеса, чем сегодня. Когда новое небо и новая земля должны явиться не в никому не ведомый час, а в строго предписанные m-коммерсантами близкие календарные сроки, предощущение нового эона с неизбежностью расшатывает традиционные общественные устои и склоняет к большому разнузданию. С исчезновением предощущения эта мотивация ослабевает и даже может заменяться встречной - к частичному самообузданию. Чем по восстановлении порушенного миллениумом здоровья вполне можно и заняться.

[an error occurred while processing the directive]