• Германский нацизм начался с "теоретического" обоснования превосходства германской нации. Чеченский - тоже. Приход Дудаева к власти сопровождался массой интересных исторических открытий. Оказалось, что чеченцы - прямые наследники шумер, что именно они изобрели колесо. Что даже к основанию Рима они имеют большее отношение, чем современные итальянцы. А озеро Чечен-Ица в Южной Америке названо так предками нынешних чеченцев, от которых произошли всякие инки и прочие ацтеки. Это смешно - ровно в той же степени, в какой смешон германский аналог подобных теорий.
  
  
• Приход Гитлера к власти ознаменовался принятием законов защищающих права высшей расы и ограничивающих евреев в гражданских правах, в частности, в праве владеть собственностью, праве занимать определенные должности. После этого имущество евреев было частично конфисковано, частично разграблено. Евреи были выгнаны из гимназий и университетов, исследовательской работы. Это было прелюдией к их уничтожению. Заодно были выгнаны и те, чьи места приглянулись резвым мальчикам с повязками на руках.
  
  Дудаев не издавал аналогичных законов. Но Чечня - это не страна писанного права. По всей Чечне произошло то же самое, что в гитлеровской Германии. Правда, объектами травли были не только евреи, но и славяне, армяне - все не мусульмане. Людей выкидывали из квартир, грабили, убивали и насиловали. Не мусульман выгоняли с работы, лишали средств к существованию. Итог - гуманитарная катастрофа, уменьшение численности Чечни на несколько сот тысяч человек, бежавших из Чечни или погибших там.
  
  Правда, эта катастрофа почему-то осталась незамеченной патентованными правозащитниками и лично г-ном Ковалевым, бывшим в то время уполномоченным по правам человека. Мне это долго казалось непонятным, пока я не услышал объяснения непосредственно из уст г-жи Новодворской: "это были совки, не заслуживающие лучшей участи". Не могу знать, так ли думал Сергей Адамович, или нет, но иное объяснение мне не известно.
  
  
• Характерной чертой нацизма (и сталинизма), вытекающей из его идеологии, было наличие государственных рабов - узников лагерей, труд и жизнь которых не стоили ничего. В Чечне, вроде бы, нет и не было концлагерей, не было и государственных рабов - но только за неимением государства. Регулярно в печати появляются сообщения вроде приводимого ниже:
  
  Сотрудники военной контрразведки ФСБ освободили в чеченском селе Мехкеты уроженца Донецкой области 51-летнего Анатолия Фабрицына, который 10 лет провел в рабстве. В 1990 году, когда он оказался безработным, некий чеченец предложил ему и нескольким его товарищам отправиться на заработки на Северный Кавказ, строить дома.
  
  Будущих строителей привезли в Чечню, отобрали документы и отправили в разные села. С тех пор Фабрицын своих попутчиков не видел, а его самого заставляли рыть траншеи, пасти скот, переносить в горах боеприпасы с одной базы боевиков на другую. Долгие годы неволи он вспоминает как кошмарный сон, "за все эти десять лет я не разу не ел досыта, а бывало, что вообще по несколько дней никакой еды не давали", – сказал он. По словам Фабрицына, в Чечне к нему относились "как к собаке, все – и старики, и молодые, и мужчины, и женщины". Несколько раз пытался бежать, но его ловили и избивали до полусмерти.
  
  Будучи в неволе, Фабрицын никакого понятия не имел, что происходит в мире. Только после освобождения он узнал, что больше не существует СССР, а его родная Украина стала суверенным государством.
  
  В печати приводились сведения о числе рабов в Чечне, которых стыдливо называют заложниками, и по этим данным на одного жителя Чечни приходится не меньше рабов, чем зеков на душу немца в нацистской Германии, и на душу жителя СССР в худшие сталинские годы.
  
  Более того, если сталинские лагеря располагались на севере, в местах мало населенных, если происходившее там еще могло быть тайной дл жителей центральной России, то содержание и условия содержани рабов в Чечне не могли быть тайной для соседей рабовладельцев. Как не были тайной существование невольничьих рынков, наличие тюрем для рабов в новых чеченских домах. Во время войны находились смелые и порядочные люди, которые рискуя жизнью спасали евреев и цыган от немцев. Но за десять лет рабства Фабрицина не нашлось человека, который помог бы ему. Я не говорю даже спрятал, когда он пытался бежать. Нет, хотя бы сообщил о нем властям, когда российские войска вошли в те же Мекхеты. Объяснение просто - существующим сейчас чеченским обществом рабовладение воспринимается как норма.

6 марта 2001

.

.

.